XuanJr's Land

Today, I just want to share 3 stories from my life with you, not very long, just 3 stories.

The first story is about responsibility.

When I was in the senior high school, I fell in love with a girl. I chased her, and she agreed. We were together for one year and a half, but we departed after the college entering exam. Why? Because I didn’t really want to be with her for my whole life time. I just wanted to have a partner, have a relationship. Looking back, my heart was full of regret. I met many girls during my bachelor time, I chased some and some chased me, but in the end none of them could be together with me for one reason or another. Maybe this was a destiny for what I did back in the senior high school. So I want you to take responsibility, be sincere, be loyal.

The second story is about honesty.

I met someone who looks very kind in grade 3. I entered his lab, only to find out that he would do some cherry-picking staff. I had a horrible time for one year and a half in his lab and fortunately I left. I want you to stay honest, not just in science, but in everything.

The third story is about romance.

I was a very naughty boy as a pupil and high school student. I would talk during the class, play soccer in the corridor and not hang in the homework that I thought is useless. I chased many things beyond the class: I played soccer; I played basketball; I played video games. But during my bachelor time, I just study and study, for 24*7. In the end, although I achieved above-average grade, I lost a lot of good times, lost the ability to communicate with others I used to have, and lost a lot of love. I hope you can have a wide range of hobbies and pursue a variety of things. I hope you can walk out of the city to mountains, to rivers and to forests. I hope you can play with some instruments and play some balls. Instead of thinking about science day and night. Because people with a wide range of interests and a pursuit of diversity are more likely to see things others can’t see, think of ideas others can’t think of.

Take responsibility, take honesty, take romance.

That is all, thank you.

今天，我只是想和你们分享我经历的三个故事。不长，仅仅是三个故事。

第一个故事有关责任

当我上高中时，我爱上了一个女孩，我追求了她，她答应了。我们在一起整整一年半，但是我们在高考后就分手了。为什么？因为我并不真的想和她共度余生。我只是想找一个伴侣，只是想找一段浪漫关系。回忆过去，我的心里只有悔恨和歉意。本科期间，我遇到了很多女生，我追求了几位，也有几位追求了我，但是最后因为这样那样的原因我们都没有在一起，也许这是我高中做的事的报应。我希望你们能负责任，保持真实，保持忠诚。

第二个故事有关诚信

大三时，我遇上了一个看上去很和蔼的人。我进了他的实验室，最后发现他会做一些数据挑选的事情。我在他的实验室度过了痛苦的一年半。幸运地，我离开了。我希望你们能保持诚信，不仅仅是在科学上，而是在任何事情上。

第三个故事有关浪漫

小学和中学时，我是一个很淘气的学生。我会上课讲话、在走廊里踢球、不写我认为没用的作业。我追求很多课外的事情，我踢足球、打篮球、玩电子游戏。但是在我本科期间，我只是学了又学，24*7。最后，我获得了中等偏上的成绩，但是丢失了很多美好的时光，弱化了和他人交流的能力，丢失了很多热爱。我希望你们能爱好广泛、追求多样，我希望你们能出去徒步、弹弹乐器、搞搞体育，而不是每天只想着科学。因为爱好广泛、追求多样的人更可能看到别人看不到的东西，想到别人想不到的奇思妙想。

保持责任，保持诚信，保持浪漫。

我的故事完了，谢谢大家。

问：你之前不太关心政治，现在为什么关心了？

答：第一2022年暑假是受我弟弟影响。第二是，我在此之前也形成了我的价值观、政治观，但和他聊完之后，我发现我的观点和社会主义的不谋而合。

问：秦刚失踪的各种阴谋论你怎么看？李克强去世的各种阴谋论你怎么看？

答：我不想浪费时间在这种不知真假的事情。

问：对你而言，关心哪些政治问题是浪费时间，关心哪些不是浪费时间？

答：我的时间非常宝贵（相比普通人而言），因此我必须设置比其他人更严格的标准。

• 关心不知真假的事情，通常是浪费时间。
• 关心知真假的事情，通常不是浪费时间。

问：后者，你可以举出几个例子吗？

答：

• 柯文哲回答人民，是否要抢救那病人，如何规划双语教学，如何规划铁路数量，如何规划大学数量。
• 江泽民在86和89时，从各个细节出发，确保了上海没有学生死亡。
• 中国地方政府要如何从房地产走向高端制造业？
• 中国要如何从低端制造业升级到高端制造业？在美国不允许的情况下？
• Rockerfeller, Carnegie和高启强到底有什么不同？
• 如何提高全世界的教育水平，特别是在形式科学和自然科学上？比如说，如何让全世界的人都有初中毕业的教育水平？如何让全世界的人都有高中毕业的教育水平？如何能让学生自发地对形式科学和自然科学产生兴趣？如何能让学生学到知识、思维而不是只会考试？

问：你有政治追求吗？

答：有。

问：是什么？

答：让全世界的人都受到更好的教育。

问：你就只有这一点追求，没有其他的？

答：当然有，但是我的精力是有限的，我能分到政治上的精力更是有限的，我能做好这一件事就不错了。

问：你说的教育，指的是小学初中高中的教育，还是本科研究生的教育？为什么？

答：前者。后者靠他们自己努力。

问：你之后的职业生涯里，打算如何实现你的政治追求？

答：

• 对于中国，我可以把维基百科、3B1B、StatQuest、可汗学院、Art of Problem Solving、PISA、Cousera的中国宣发权买下来，然后雇人翻译成中文。这类似于数学史上的百年翻译运动。
• 对于中国，我希望能由我和其它志同道合的人来改写数学和自然科学的教科书。
• 对于中国，我希望能给每个孩子手机、平板、电脑，让他们掌握获取信息的手段。
• 对于中国，我希望，我能利用我极佳的形象，润物细无声地煽动更多人喜欢上数学和物理。
• 对于其他国家的人，我会联系他们国家中和我一样的人，让他们干和我一样的事。

问：在上一个问题中，你为什么只想帮中国？

答：因为我内心既有民族主义，也有共产主义，也有资本主义。换句话说，我在政治光谱上处于中间的某个位置，而不是0%或者100%。像我这样的人，每个国家都有很多。我认为，让我们这样的人，主要精力用于为各自的国家做贡献，次要精力用于为其它国家做贡献，是一个具有可行性的办法。

问：为什么欧洲美国有这么多的资源，却没能让每个人都具有高中毕业的教育水平？

答：因为他们太过重视自由，想不学就不学。

问：你如何判断一个政治家是好是坏？

答：问他一些细节。如果他能像江泽民、柯文哲一样给出答案，那大概率是好人；如果他只能假大空地侃侃而谈，那大概率是坏人。

问：这听上去和判断一个科学家是好是坏很类似？

答：是的，你可以问一个科学家他的一个工作的细节。如果他能答出，或者告诉你他的哪个手下负责此事，那他大概率是好人；如果不能，那大概率是坏人。

问：你有接触过政治家吗？

答：我父亲就是一个很好的基层民警，他对于各种办案细节都很了解。物院的分管教学的徐宁院长是一个很好的领导，他对各种细节也很了解。

问：你之前说，”我内心既有民族主义，也有共产主义，也有资本主义”，可以详细说说吗？

答：现在的我，经常吹嘘社会主义，有时怀念民族主义，偶尔认可资本主义。现在的我，50%社会主义+30%民族主义+20%资本主义。

问：你的民族主义思想是怎么形成的？

答：我的民族主义思潮主要起源于小时候看的《明朝那些事儿》。

小学和初中的我对这本书爱不释手，至少看过20遍吧。

我必须声明——此书的作者三观极正，并没有宣传任何的极端民族主义。至少他从来没写过“元清非中国”这样的话。（鲁迅写过“元清非中国”）。

书中的许多描写让我至今印象深刻。

陆秀夫对小皇帝说：国家到了这个地步，陛下也只好以身殉国了。

朱元璋写：天道好还，中国有必申之理；人心效顺，匹夫无不报之仇。

在宁远输给袁崇焕后，努尔哈赤郁闷地回师，路过觉华岛时，努尔哈赤愤怒地屠杀了这里的所有居民。这件事向我们展示了伟大的努尔哈赤并不是一无是处的——至少他还能屠杀手无寸铁的平民。

一代枭雄努尔哈赤死了，有人说他这一生是光明的一生，进步的一生，冲击了腐朽的明朝云云。但是我只看到了被屠杀的平民，被强奸的妇女。他的屠刀下没有繁荣，没有GDP，只有无数的亡魂。我不知道什么是光明和进步，我只知道说这话的人应该亲自去努尔哈赤的屠刀下体验一番。

我一直很讨厌黄道周，直到我知道了他的结局。

问：听说你爱好体育和民族主义有关？

答：是的。

2014-2015赛季，我上初三，我突然就从一个不爱锻炼的人转变为了一个热爱锻炼的人。有两个重要原因，第一是民族主义，第二是为了生理健康。2014年暑假，伴随着南非世界杯，我第一次关注足球和篮球。我发现有许多人宣传黄种人体质不如黑种人、白种人，也有部分人宣传汉族体质不如少数民族。这两种观点让我感到极其地不爽，于是我就开始锻炼了。

民族主义是把双刃剑，有好的一面也有坏的一面。好的一面是：共产主义都没有对我造成什么实质性的帮助，但民族主义/种族主义帮助我养成了锻炼的习惯。没有民族主义就没有现在的我。坏的一面是：过去的我有一些极端民族主义的思想。

哪怕是现在，我对锻炼如此狂热有了更多的原因（心理健康、解压、耐力运动契合了我的价值观），但是如果非要我选一个排第一，我也会选民族主义。

我的体育有多强，认识我的都知道。现在我可以说：如果人人都像我一样，再也没有中国人会说俄罗斯是战斗民族，再也没有人会说黄种人体质不行，再也没有人会说汉族体质不行。

问：在你眼里，民族主义、爱国主义、国家主义这三个词有区别吗？

答：后两个词是同义词。而民族主义和国家主义重叠性很大，区别很小。

从数学家、物理学家的角度，我们从定义开始。以下是我个人的定义。

• 民族主义：认为自己的民族比其它民族更优秀，做事情优先考虑自己民族的利益。

• 种族主义：认为自己的种族比其它种族更优秀，做事情优先考虑自己种族的利益。

• 国家主义：认为自己的国家比其它国家更优秀，做事情优先考虑自己国家的利益。

• 共产主义：认为人人平等，做事情优先考虑全人类的利益。

问：你可以从集合论的角度解释一下吗？

答：全人类、民族、种族、国家可以看成4个集合，后三者是前者的子集。

问：在你眼里，本质主义是什么意思？

答：认为一个集合有一些它独有的性质。

由此，我们可以定义民族本质主义、种族本质主义、国家本质主义。

• 民族本质主义：认为一个民族会有它自己独有的性质。
• 种族本质主义：认为一个种族会有它自己独有的性质。
• 国家本质主义：认为一个国家会有它自己独有的性质。

问：你认为民族主义有错吗？

答：我不认为民族主义有什么错。我认为我的父母是世界上最好的父母，我的家族是世界上最好的家族，我的伴侣是世界上最好的伴侣，我的社团是世界上最好的社团，我的球队是世界上最好的球队，我的民族是世界上最好的民族，我的国家是世界上最好的国家。

问：你如何定义极端民族主义？

答：做出伤害其他人、其他民族的事情。

问：你认为民族主义对全人类有利还是有害？

答：

• 适当的民族主义有利。不同民族之间会为了竞争谁是最好民族而不懈努力，就像英超20支球队竞争英超冠军一样。
• 过度的民族主义有害。比如，希特勒对犹太人的大屠杀。

问：你认为民族主义对全人类有利和有害的关键区别在哪？

答：

• 前者是良性竞争，后者是恶性竞争。
• 前者不涉及伤害其它民族，后者涉及。
• 前者只夸自己民族，后者夸自己时还要贬低其他民族。
• 前者认为自己民族和其他民族将共同进步，后者认为自己民族进步要以其他民族的退步为代价。
• 前者是非零和博弈，后者是零和博弈。
• 前者维护自己民族的历史、文化、传统，后者维护自己的的同时还要贬低、毁灭其他人的。

问：一种共产主义思潮是，认为全体民族的进步可以带来自己民族的进步，你同意吗？

答：同意。

问：听说你有一次听科学美国人的时候哭了？

答：是的。当时我听了一个天文学的科普，一个美国原住民出身的美国科学家用自己文化里7个部落的名字命名了他在模拟中发现宇宙初期存在的7种星体。他说：我们丢失了自己的语言，丢失了自己的服装，丢失了自己的文化，我说的是英语，穿的是英国人的服装，在英国文化里长大，但是我们并没有消失。

问：现在回想起来，你有什么感受？

答：适当的民族主义没有错，过度的民族主义才有错。

问：就你个人的利益而言，民族主义、资本主义、共产主义，那种思想帮你最多？

答：民族主义。

每周我锻炼的时候，都会想到民族主义。

民族主义让我想跑不断刷新跑步记录，做更多的引体向上，做更重的卧推和深蹲，扣篮。

问：这种思想对你是有利还是有害？为什么？

答：有利。因为我脑海里想着的是如何提升自己的实力来证明自己民族在体育上的优秀，而不是用恶劣手段去伤害其他民族的人。

问：你的国家主义的最高峰是？

答：2019年10月，莫雷事件。

2019年10月，莫雷在社交媒体上发了一个支持香港独立的推文。

NBA总裁肖华先是表示：对此事感到遗憾。但是后来他又说：感到遗憾是对中国球迷的反应感到遗憾，而不是对莫雷的发言感到遗憾。

这两件事让我感到极其的愤怒。

我当时在pyq里表示：肖华莫雷不道歉，一生不看NBA。

我的确做到了这点，我从没有看过2019年10月之后的比赛，尽管我后来看了一些那之前的比赛。

这件事标志着我的国家主义达到了最高峰。

问：你的共产主义的萌芽是？

答：2021年1月，我在海南，写了一篇《海花岛》。

问：回忆一下你人生的二十三年，你的民族主义/国家主义、资本主义、社会主义的思想都来自哪里？

答：民族主义/国家主义主要来自《明朝那些事儿》，资本主义主要来自在社会上的所见所闻，共产主义主要来自我自己。后者主要有一下几点：

• 我总觉得这个世界上每一个人都应该是平等的。

  • 当我用金钱让服务业的人为我服务，我总感觉不安。饭店的服务员会对我异常热情、端茶倒水，我和她的地位不平等，只是因为我有钱。
  • 在资本主义社会中，只要你有钱，你可以让任何人为你服务。
  • 为什么我们就不能人人平等呢？

• 我理想中的社会是，每个人都能找到自己擅长的领域（因为基因不同，每个人在不同领域的能力显然是有差异的），然后成为这个领域的强者，然后去帮助这个领域的弱者。

  • 这个理想，在资本主义永远无法实现。
  • 在资本主义社会中，每个人都为了金钱而奔走。
  • 这样的社会是最强大的社会。

• 我仇恨儿童色情、强奸色情

  • 资本主义社会永远无法解决儿童色情、强奸色情。
  • 在资本主义社会中，只要你有钱，你可以看到任何你想看到的东西，总会有人为你拍摄的。
  • 为什么这个世界上非要有儿童色情和强奸色情呢？

• 为了金钱而奔走，已经严重阻碍了科学的进步

  • 现在的学术圈就是名利场，每个人都在为论文、基金、职位而努力。
  • 一百个教授里，有几个是真想做科学的？有几个是真想探究清楚某个问题的？
  • 为什么我们就不能放下对名利的追逐，去搞点science呢？

问：李政燃送给你的《共产党宣言》，对你有什么影响？

答：2022年暑假，我回家时，发现我的堂弟成了一个狂热的共产主义者。临行的时候，他送给我一本《共产党宣言》。我为其中的思想感到深深的震撼。

共产主义和民族主义、国家主义：共产主义者没有民族，也没有国家。

共产主义和共妻制、卖淫、网络色情：恩格斯表示，资本主义的卖淫才是真正的共妻制；恩格斯表示，共产主义不会干涉家庭。只是在共产主义的发展中，家庭可能会自然地消亡；我猜马克思、恩格斯肯定没想到过日后会出现录像机、互联网、网络色情，会可以在家里点点鼠标，几秒钟就能看到大批的裸体，会“只要你有钱，你可以看到任何你想看到的东西，总会有人为你拍摄的”。

马克思和恩格斯说资本主义永远解决不了卖淫，现在我说，资本主义永远解决不了儿童色情、强奸色情。

共产主义可以解决。在公有制下，没有人会为了金钱奔走，没有人会为了金钱出卖sex，没有人会为了金钱强迫儿童拍摄儿童色情，没有Pornhub这样的网站会为了金钱传播儿童色情、强奸色情。

问：和匡程辉的聊天让你明白什么？

答：匡说，德国、日本，当初就是利用民族主义，把国内的各个阶级的矛盾转移到国外。

问：最后一个问题，你说你偶尔认可资本主义，指的是什么？

答：

• 市场经济最大的优点是灵活。我一时也想不出社会主义如何搞出这么灵活的东西。
• 资本主义的分配，确实可以提高劳动积极性。我一时并不能判断出社会主义的分配和资本主义的分配到底谁好谁坏。

问：你看过李克强的长视频吗？

答：看过一个他讲宏观经济的视频，但太长不看，只看了开头几分钟。

问：你看过李克强的书吗？

答：没。

问：你看过江泽民的长视频吗？

答：没，除了那几个搞笑的。

问：你看过江泽民的书吗？

答：没。

问：你看过王沪宁的书吗？

答：没。

问：你有兴趣看他们的长视频、书吗？

答：兴趣不大。

问：那你觉得，你应该关心政治吗？关心政治是否是浪费时间？

答：我要把握一个度，既不能过度关心，也不能完全不关心。如果过了这个度，就是浪费时间。如果没过这个度，未来可能会对我造成损失。

问：听说你最近说什么“坚固持久的幻觉”？

答：是的，科学家不会学术造假，这是我脑海中最为坚固持久的幻觉。

问：难道你上大学前就从来没听说过科学家里也有坏人吗？

答：当然听说过。但是，我当时听说的仅仅是

• 争夺优先权：比如牛顿和莱布尼茨
• 打压异己：比如牛顿
• 被资历老的人打压：比如伽罗瓦
• 乱搞男女关系：我听说过一些教授性侵学生的事
• 为了搞清楚某个东西不择手段：小说、电影里经常有这种情节，比如生化危机
• 种族主义、民族主义：我听说过二战时德国的一些科学家也排挤犹太人

但是，上大学之前的我，从来没听说过科学家会学术造假。就算我听说过，我也不记得了。但上面这些事，我都记得。

另外，小说、电影里描述的为了搞清楚某个东西不择手段的邪恶科学家，反而增强了我心中科学家一定要搞清楚某个东西的信念。

现在重看这些事，争夺优先权无非就是争名夺利，打压异己、被资历老的人打压无非就是拉帮结伙、论资排辈。说直白点，争名夺利、拉帮结伙、论资排辈、乱搞男女关系、不择手段、种族主义，这些高中、大一大二的我都还能接受，因为政治家里也常有这些。但是，高中、大一大二的我真的难以接受科学家会学术造假这件事。

问：那你现在接受了吗？

答：接受了。我心里已经没有这个幻觉了。

问：你有什么建议？

答：建议拍一拍科学家学术造假的电影。建议推广一下C.P. Snow的小说《追寻》。

问：你不是傻白甜，你应该知道，政治家、军事家、商人，做过很多更邪恶的事。

答：是的。我小学时就开始看明朝那些事儿。我知道，有些很伟大的政治家、军事家、商人，无论是用封建社会的眼光，还是资本主义的眼光，都难以说是好人。

• 政治家比如曹操（屠城）、朱元璋（杀韩林儿老婆孩子、让很多宫女给自己陪葬）
• 军事家比如白起（屠杀战俘）、项羽（屠杀平民）、成吉思汗（屠杀平民）
• 商人比如洛克菲勒、卡内基。

但是，上面写的那些人，有他们坏的地方，也有他们好的地方。综合来看，我认为他们是伟大的。

当然，如果我是他们手下的亡魂，我不会认为他们伟大。

问：那你为什么觉得科学家学术造假就应该受到离开学术界的惩罚？而政治家、军事家、商人，杀了这么多人，你却还称他们为伟大？

答：

首先，这不仅仅是我的看法，而是社会主流的看法。社会主流会把希特勒、东条英机这样的坏人也称之为政治家，把Elizabeth Holmes这样的骗子也称之为商人，但是，社会主流不会把Schön、小保方晴子这样的骗子称之为科学家。也就是说，社会主流也认为他们应该离开学术界。

其次，这样做是有理由的。站在全人类的角度看，曹操、朱元璋虽然杀了很多人，但是他俩的存在是有利于全人类发展的。但Schön、小保方晴子这样的骗子有利于全人类发展吗？

问：那你之后会用科学家称呼Schön、小保方晴子这样的人吗？

答：会。因为我想时时刻刻提醒自己——科学家里也有学术造假的骗子。为了让其他人能理解我的意思，我会打引号。即，“科学家”Schön.

问：天赋、努力、运气、抉择、社交，你有何思考？

答：努力、抉择、社交都可以看成天赋的一部分。努力无非是说，这个人自控力、自律性、感受自我情绪变化的能力较强；抉择无非是说，这个人魄力很强；社交无非是说，这个人感受他人情绪变化的能力较强。

我上小学时候，老师常说“努力比天赋重要”；我上本科时候，很多人说“抉择比努力重要”、“社交比天赋重要”；但在我眼里，无非是天赋和运气两点罢了。

问：把天赋换成智商/业务能力，你怎么说？

答：很好的想法。业务能力、努力、运气、抉择、社交，确实可以近似为互不相交的集合。

业务能力，对于学生来讲就是智商，对于篮球运动员来讲就是身体素质和球商。

统计系的张排长说：“能不能办成一个事，社交占70%，业务能力占30%。”我同意这句话。

我的很多本科同学说：“抉择比努力重要。”我同意这句话。但我理解的是，你要选择你真正感兴趣的事去做，你不能因为一时的利益就选择你不喜欢的工作；你要选择你真正喜欢的人去爱，你不能因为一时的生理欲望就和你不喜欢的人在一起。如果是后两者，你再怎么努力也没什么用。

问：“业务能力，对于学生来讲就是智商”，是否失之过简？

答：是的。对于高中生，还包括应试；对于本科生，还包括搜索能力、默推能力；对于研究生，还包括洞察力、想象力、动手能力。

我的前五个能力都不差。我总能从数据里看到其他人看不到的东西，我总能想出其他人想不到的奇思妙想。

你是在看，而我是在观察。

问：你想加强你的动手能力吗？

答：想。这不光对事业有用，对事业之外也很有用！攀岩、篮球，不也都是动手能力吗！

问：你大一大二的时候，社交、动手有些欠缺？

答：是的，但是我已经都改了。改社交是从研一开始的，我意识到，交叉学科，必须去和不同人交流，理解各自的差异，寻找相同点，求同存异。改动手是从研二开始，我意识到，生物实验是必须的。

问：你的抉择呢？

答：我并不是一个患得患失的人。我的魄力还不错。已经选择的事，我不会后悔。

和贺维易认识是唯一的例外，但那也是在各种因素作用下（运气较差），我才患得患失。我不后悔我删了她，我也下定决心还是要最后一搏。

问：你从上本科开始就有两个理想——科研和教育，现在你怎么抉择？

答：我选择后者。

问：为什么？

答：

• 两者地位差别不大。科学技术是第一生产力，而科研、教育都可以强力推动科学技术。
• 投资后者，成功的概率更大。比如，你要捐100W美元，捐给前者，靠运气而已，捐给后者，用这100W美元搭建一个网站，整合可汗学院、AOPS、3B1B、StatQuest、Wikipedia这样的优质信息，买下Cousera上的一些课，能帮助1W个甚至10W个学生获得更多信息。

既然两者地位相差不大，投资后者成功概率更大，那我肯定投后者啊！

问：投资教育，指的是投小初高，还是投本科？

答：最需要的是初中、高中、本科。我、我爱的人、爱我的人、我的朋友，在这三个阶段都吃了信息不足的亏。

问：你要如何改变这件事？

答：我目前想的是，建立一个网站，整合优质信息，让学生们明白各个领域的历史是如何发展的、前沿都在干嘛。

问：你在博士期间没有钱，你怎么干这件事？

答：没有钱，我就只能整合免费信息。等我有了钱、也有了和那些人的connection，我就可以整合更多的信息。

问：搞教育还有什么好处？

答：从社会科学的角度看科研、教育的话，如果再来一次文革，如果再来一次世界大战，那很多东西可就都没有了。100W美元，投到科研里，对这俩事没什么卵用，但是投到教育里，能显著降低这俩事发生的概率。

问：你上大学之后，运气不太好？

答：是的。

• 大一大二吃了信息不足的亏。这怪不到运气不好，也不应该怪父亲母亲、学长学姐、社会。我想投资教育也是因为此事。
• 大三大四，是张效初、马儒、张为、陈旸、赵茹这些人让我心情不好。这次可真是运气不好。当然，你要硬说，这也是我判断力不足、不会识人，魄力不足、不敢果断离开，获取信息能力不足、不认识袁逖飞。但是去他妈的吧，这显然是这些坏人浪费我的时间。

问：对比一下三个圈子，政治、企业、科学。

答：

• 政治：他们说自己是为全人类做贡献，但老百姓知道他们中很多人是伪君子。
• 企业：他们说自己是为了挣钱，老百姓也知道他们是为了挣钱。
• 科学：他们说自己是为全人类做贡献，但老百姓不知道他们中很多人是伪君子。

问：从正面看看。

答：

• 政治：若你的抉择/取舍、社交/领导能力/识人强，你适合搞政治。
• 企业、科学：若你的业务能力强，你适合进这两个圈子。

问：直接说你想干嘛吧。

答：

• 在老哥这里读完博士
• 去美国当博后
• 博后期间跑到企业里搞AI

问：对比企业、科学。

答：

• 科学界的老板对下属的权力、掌控力比企业界更强。
• 科学界的制度不如企业界完善。
• 科学界比企业界更有良心。

问：从社会科学、人类历史发展的宏大角度考虑，为什么二战后科学界会学术造假频发？

答：首先，先考虑一下第二句话是不是事实。我认为是事实，因为David Marr的书（1980）显示他很相信近期的研究，至少说明1980年时学术造假尚不频发。

那么，为啥会这样呢？

• 二战前，搞科学的都是凭兴趣的；二战后，搞科学的很多是为了钱、权力。
• 二战前，各国对科学投入虽有但不多；二战后，各国大力投入，副作用之一是让科学界变成了名利场。
• 二战前，唯文章制度尚不成熟。
• 二战前，没有同行评审制度。

问：你有啥办法代替唯文章？

答：我想不出来。这需要一个既懂政治又懂科学的家伙。

问：你眼中的自我进步的定义是什么？

答：定义为通过一些思考来让自己变得更优秀。通常特指工作学习之外的思考。

问：它的同义词？

答：自我提升、自我改进。

问：它包括什么？

答：时间管理、时间追踪、空间管理

问：你在实践中发现了那些好用的规律？（暂且不用思考背后的原因）

答：

• 自我进步的时间不能太长也不能太短，要适度。平均每天15分钟是一个很好的经验数值。
• 自我进步要尽可能做到：客观、定量、契合目的/抓重点、减压

问：时间管理、时间追踪、空间管理上，你在实践中发现了那些好用的规律？

答：这是三种不同的能力

• 时间管理等价于制定计划+执行计划
• 时间追踪等价于量化自我
• 空间管理等价于分类

问：预防成瘾属不属于你定义的自我进步？

答：这又不是数学。可以属于，也可以不属于（我也可以把它和预防癌症、预防心脑血管疾病、预防不孕不育划在一起）。

问：预防成瘾，你在实践中发现了那些好用的规律？（暂且不用思考背后的原因）

答：

• 只提倡，不禁止
• OneNote能克制碎片信息
• 锻炼能克制电子游戏
• 锻炼能发泄性冲动

声明：此处的网络色情指的是非法网络色情，即涉及未成年人或涉及强奸猥亵的网络色情。

Q: 你的态度是什么？

A: 我认为，这三种行为都应该被法律惩罚（当然，现在绝大多数国家都是这么做的）。

Q: 为什么呢？

A:

• 因为它们都涉及强者对于弱者的剥削。
• 因为它们都涉及伤害其他人。
• 因为它们都不利于人类整体的利益。

Q: 历史上有没有那些时期，它们是合法的？

A: 有，有很多皇帝干过这三件事。

Q: 为什么封建主义社会中，它们同样不利于人类整体的利益，但是皇帝却可以干？

A: 这就是封建主义社会最大的弊端之一——皇帝几乎可以干任何他想干的事，哪怕这件事损害人类整体的利益。

Q: 你之前为什么说社会主义在这三件事上比资本主义优越性显著？

A:

• 此处，我们先假设——资本主义、市场经济、私有制绑定，社会主义、计划经济、公有制绑定。

• 资本主义、市场经济的核心逻辑是——有需求就有市场。

彭德怀的信：我能看懂。

评《海瑞罢官》：有对有错。

《第一张大字报》——北大：傻逼，我看不懂。

《炮打司令部，我的第一张大字报》：无奈，我能看懂。

《林副主席第一号令》：“一号号令”不是阴谋活动

邓小平总结大跃进、文革：匡程辉的这本书真不错！

马克思是对的(2018): 无语

孔子遇见马克思(2023): 无语

去他妈的，搞这些没有用的东西一个比一个厉害。

在我眼里，我只服这些人

• 直爽、真诚、直言的彭德怀：他明知会被批评，仍然为人民说话。
• 轴的毛泽东：他一心想直接实现共同富裕。
• 懂变通的邓小平：他让全中国的物质水平变好了。

至于其他人，黄克诚、陈云，你就理解成和列宁、邓小平差不多就行了；周恩来、顾顺章、康生、潘汉年、李克农，你就理解成情报部门的就行了。

计划经济好还是市场经济好，列宁、邓小平、罗斯福、凯恩斯以及陈云、黄克诚、江泽民都思考过这个问题。

在我眼里，确实，两者各有优缺点。

我已经说过多次，计划经济的缺点是不灵活，市场经济的缺点是经济危机、强者对弱者的剥削。

列宁的新经济政策和邓小平的改革开放有何区别？(在我眼里，没区别)

邓小平的改革开放和罗斯福、凯恩斯的凯恩斯主义有何区别？（在我眼里，没区别）

Q: 你对技能的看法是什么？

A: 和知识同等重要。

Q: 此处的技能到底是什么意思？

A: 这里的技能指的不是游泳、骑自行车那种技能，而指的是方法、思维方式。在此文中，你可以把它们三个认为是同义词。

Q: 你能用类比的方法给我讲一下它的重要程度吗？

A:

• 好的，我们可以把它和其它三个东西类比：知识、技能/方法/思维方式、好奇、诚信是四种不同的品质。

• 我曾说过，好奇和诚信是成为科学家的必要条件。换句话说，我认为后两者比前两者重要。

• 那前两者相比呢？过去，我认为知识比技能重要，现在，我认为两者重要性等量齐观。

• 知识上，我比天琦、锟甚至泉强，但技能上，他们比我强。

Q: 你能举个例子说明知识和技能的区别吗？

A:

• 比如，我知道泛函导数、知道场论里用它，而锟不知道，这说明我的知识比锟多。
• 比如，锟在泛函导数的定义里发现某个自变量是无用的，而我没发现，这说明锟的技能比我强。

Q: 在业务能力之外，你认为一个人应该有哪些品质？

A:

Q: 你为这些付出了惨痛代价吗？

A: 是的，这些，我都是付出了重大代价之后，才决定改的。

Q: 一个没有这些品质的人，能不能成为他领域里的杰出人才？

A: 可以。

Q: 既然如此，你为什么还要追求这些品质？

A: 因为，他虽然可以成为领域的杰出人才，但是恐怕很难处理好和父母、伴侣、子女的关系，我不想成为这样的人。

Q: 不如看一些自己的优点，你觉得你哪里改得比较好？

A: 前几日，吴宇翔说我看到喜欢的女生会想到给孩子起名字。我笑着承认了。这里我没有哗众取宠，很好。

Q: 2023年3月24日，你想到了哪几点，现在改了吗？

A:

• 情绪不稳定：快了。
• 不懂且装逼：快了。
• 太科却不认真钻研：改了。

Q: 你有对这些背后的原因进行一些深度思考吗？

A: 有

• 哗众取宠：我哗众取宠的原因，一是想让大家都围着自己转，二是小时候留下来的习惯（受母亲影响）（但我猜，母亲对下级会非常严厉，不会哗众取宠）。
• 暴躁：重要原因之一，是我对代码/网络/坚果云、教材/维基百科期待过高。
• 太科却不认真钻研：因为我想让大家觉得我是科学家。
• 不懂且装逼：因为我想让大家觉得我很厉害。

Q: 找到原因之后，你会怎么做？

A: 对症下药，用Cognitive-Behavior-Therapy。

• 哗众取宠
  • 我不需要大家都围着我转，我只需要我的家人、我的伴侣、我和知己和我关系好就行了。
  • 我猜，母亲对下级会非常严厉，不会哗众取宠
• 暴躁
  • 降低对网络的期待，这东西总有出错的时候。
  • 降低对教材、维基百科的期待，不是每个人都写得像费曼那么好。
  • 降低对程玉锟的期待，我和他之前也出现过多次矛盾。
  • 降低对泉、吴宇翔、王泽臻的期待，我和他们之前也出现过多次矛盾。
• 太科却不认真钻研：我不需要大家觉得我是科学家，也不需要我的远房亲戚、发小、只谋几面的朋友觉得我是科学家，我只需要我、我的家人、我的伴侣、我的知己觉得我是科学家。
• 不懂且装逼：真正厉害的人不需要炫耀，无意之间流露出功力就可以了。

问：你对小林、小岛、李永乐的看法是什么？

答：小林对巴以战争充满同情，小岛认为巴以战争不关我事，李永乐对穷人、穷人的孩子充满同情。我更喜欢小林、李永乐这样充满同情心、能共情的人，而不是小岛这样的利己主义者。

问：利他主义和利己主义应该是一个连续谱吧？

答：是的。我、小林、李永乐更偏向利他主义，小岛更偏向利己主义。父亲、母亲、贺维易、冯鑫也都偏利他主义，程玉锟偏利己主义。

问：你觉得你有过度共情吗？

答：可能稍微有一些，但我已经注意到了。我不会和所有人都共情，我可以跟打扫卫生的阿姨共情，跟理发师共情，跟清洁工共情，但我不会跟孙小果共情，不会跟耿美玉共情。对于前者，我会换位思考，对后者，我也会稍微换位思考一下，但我的目的是怎么用法律惩罚这样的人、避免这样的人再出现。同时，我不会和学生共情，因为作为助教，我必须确保成绩的公平性。

上海交大生存手册

相比之下，本科生教学显得无利可图。

事实上，我在科大遇到了很多认真负责的老师（潘必才、潘海俊、汪琥庭）、助教（张浩然、杨世哲）

在当今流水线式的教育体制下，我们就像廉价的零件一样被生产出来。因为数量巨大，没人会对每一个人的教学质量负责。

中国的资源就这么多。

USTC生存手册

“他们总是把中介看的比自己更重要，所以绝大部分时间花在找一个好的权威，好的大学，好的专业，好的学习氛围，好的学习工具等等，如果没有这些圣物给自己”加持“，自己就没有信心能够学好，不愿意思考任何没有现实效果的问题，不敢涉入任何边界外的问题。 但这都是对学习的误会，是把优越感和鄙视链当成了知识的进步本身，是把敬畏的情感置于求知欲之上。”

这段加粗的我很赞同。过去5年，我内心深处是看不起非科大本科的科大研究生的。但是，研一这一年，许天琦、柴宇明、吴宇翔、谭国栋、王家祺颠覆了我的认知，当天琦师兄一眼识破那是diffusion model的功劳而不是fMRI的功劳时，当宇明师兄一眼看穿Stringer没有用更贴切的数据集时，当宇翔师兄一眼看穿那几个做AI for science的是骗子时，当国栋熟练地使用命令行时，当家祺指出Cousera上的课程时。就这一件事，就能说明，他们的实力比我强。